Fermer

 

          Право выбора.

       Любому, кто приступает к учению, приходится выкладываться настолько, насколько он способен, и границы обучения определяются собственными возможностями ученика. Именно поэтому разговоры на тему обучения лишены всякого смысла. Страхи перед знанием - дело обычное; все мы им подвержены, и тут ничего не поделаешь. Однако каким бы устрашающим ни было учение, еще страшней представить себе человека, у которого нет знания.

Карлос Кастанеда.

      Как мне кажется, основная ловушка на пути знания, это фанатизм и нежелание мириться с другой точкой зрения. Эта ловушка является наиболее опасной, так как препятствует развитию человека, запирая его сознание и заставляя его повторять одни и те же заученные слова, превращает живое интуитивное знание в мертвый ритуал.
      В эпоху становления христианства, существовало очень много разнообразных оригинальных течений последователей Христа. Более всего досаждало церкви течение, которое ставило основополагающей ценностью веры не любовь к Богу, а познание Бога и мира им сотворенного. Это течение известно под названием - гностицизм. Особенно противоестественным для церкви было утверждение, будто Христос обладал лишь видимостью плоти и что все его земное существование и страдание было также одной лишь видимостью. Это утверждение выдвигает мышление на первый план по отношению к чувству. В то время, многие церковные деятели вели войну с гностицизмом, очищая свои ряды от людей поглощенных игрой интеллекта.
    Подобное нетерпение к другой точке зрения может вылиться и в более экстремальные формы, например в крестовые походы или в исламский фундаментализм.  Это ведет к полному окостенению сознания, к невозможности дальнейшего развития человека. 
    Религия древних видящих напоминала гностицизм, за исключением того, что толтеки исходили из чисто практических соображений. Для древних видящих основным стимулом к познанию являлось обретение личной силы и продление своей земной жизни. Новые видящие испытав давление испанских колонизаторов, сделали своей единственной целью обретение свободы. Эта новая цель сделала жизнь новых видящих более абстрактной, в противовес практицизму предшествующих им поколениям видящих. Любовь к свободе перевила на новый уровень религию толтеков, так как поставило на первое место чувство, сделав Путь толтека путем сердца. 
     Таким образом на основании вышесказанного можно сделать вывод, что религия новых видящих достаточно молода, и является  уникальным явлением, т.к. развиваясь на протяжении тысячелетий, окончательно сформировалась относительно недавно.  

 


From Fermer  ferm@mail2000.ru 30.12.02

[ назад ]       [ сонора ]       [ на главную ]